文化新闻

抖音短视频营造视听之美、艺术之美

北京师范大学教育学部部长朱旭东教授在“DOU艺计划”启动仪式上演讲。 主办方供图

2019-08-21

《奏乐图》和《乐舞图》中的胡人舞者居于画面正中

公元六一七年,隋末天下大亂,唐國公李淵於晉陽起兵,次年稱帝建立唐朝,以長安為京師,一舉開啟了大唐二百八十九年的輝煌。在目前已發掘的唐代王公貴族墓葬中,幾乎都發現了精美的壁畫,這些壁畫的內容和等級也大多反映了墓主人昔日的地位和豐功偉績。然而卻有那麼一個人,其在歷史上並無太多建樹,但由於其墓葬的殊異,在逝世千年後卻名聲大噪,這個人便是李淵的堂弟李壽。

2019-08-21

怎样将游客引往大澳

宋帝昺由大嶼山撤至新會江門的崖山,元軍追至,在崖門爆發大規模海戰,雙方投入兵力五十萬,戰船二千六百艘,宋軍缺補給,激戰二十多日,宋軍覆沒,據記載海上浮屍十萬,宋臣陸秀夫背宋帝昺跳崖死亡。大澳漁民敬仰楊亮節護主一片忠心,建楊侯古廟供奉,漁民的宗教信仰,以「忠」為先,忠於國,忠於民。對照近日街頭一些行為所見,令人痛心。

2019-08-18

我在报纸上读到人民艺术家吉霍米洛夫纪念馆落成黑河的消息

紀念館開館僅一個月後,一位八十五歲高齡的老人從莫斯科輾轉來到遠東,繼而踏上另一個國家的土地,萬里行程只因要送給劉明秀一座《友誼橋樑》雕塑作品。

2019-08-18

就是鎏金龟负《论语玉烛》银酒令筹筒(高三十四点二公分)

唐代金銀器,可說是歷朝最精美多姿的,造型和紋飾別具創意,工藝高超。不少收藏家夢寐以求,但絕大多數精品皆藏於各大博物館,諸如陝西省博物館、咸陽市博物館、西安市文物管理委員會、法門寺博物館和臨潼縣博物館等。筆者印象十分深刻的其中一件藏品,就是鎏金龜負《論語玉燭》銀酒令籌筒(高三十四點二公分);一九八二年江蘇省丹徒縣丁卯橋出土,現藏鎮江市博物館。附圖可窺見其獨特的造型;通體銀質,刻紋飾處均鎏金;筒身正面上部鏨一開窗式雙線長方框,內刻《論語玉燭》四字;全器紋飾繁縟精細。

2019-08-16

唱功不好的人唱蝴蝶歌

看蝴蝶歌表演需學會聽歌,好的歌手唱出來的歌優美動聽,猶如昆蟲翅膀舞動時發出的美妙之聲,如成群的黃蜂飛過,被形容為「黃蜂音」,又叫「波浪音」。唱功不好的人唱蝴蝶歌,旁人就取笑像街上賣桐油的,只拉着嗓子在喊,卻沒有音樂的美感。

2019-08-16

在香港舞蹈团与姚珏合作的舞蹈诗《梁祝.传说》中

如果將姚珏、楊雲濤、林豐這三位香港藝術界的表表者拉在一起,會產生什麼樣的火花?即將於本月十六日起在香港文化中心上演的《弦舞》匯集了三人的創意與心血,以舞蹈和音樂重新詮釋中國傳統民歌,讓演奏者與舞蹈演員同台表演。此番創作不僅是舞蹈與音樂的跨界,更是東西方藝術的結合。面對不同藝術風格間的碰撞與磨合,三位藝術家都顯得信心滿滿。/大公報記者 管 樂 徐小惠

2019-08-13

制作人丘亚葵说:「我反对任何的暴力行为

導演徐小明說:「香港近日到處受到破壞,市民生活受到嚴重影響,經濟打擊更是慘重,不少人不惜以身試法,甚至自認漢奸走狗,社會和家庭均遭受撕裂,令人心痛!難道香港的未來就交給這些人嗎?我深信央視報道的『該出手時便出手』,大家不妨冷眼觀螃蟹,看你橫行到幾時!百分之一百挺特首,堅定不移撐香港警隊!」

2019-08-10

《伏羲考》就认为「左右有首」(人首)而具蛇身的汉画像

我國古代民間計算年齡的方法,是以十二種動物配十二地支,成為十二屬相,也稱十二生肖。據有文字可考的資料,「屬相」早已盛於東漢,一說甚至始諸戰國時代。蛇,屬十二生肖之一;戰國末期至漢代,民間有「巳肖蛇」的名稱,例如附圖的立體玉雕「巳肖它」。「巳」為地支的第六位;「它」,是象形字,古代人把蛇寫作「它」。《說文》謂:「它,蟲也(指爬蟲),從蟲而長,象冤曲垂尾形。上古艸居患它,故相問無它乎?」

2019-08-09

其中多部连环画作品将观众带回中国连环画的黄金时代

《魂繫馬嵬》具歷史厚度中國美術家協會主席、中央美術學院院長范迪安認為,從《魂繫馬嵬》、《永樂修典》到《還記得我們嗎?》等作品中,可見高雲努力追求一種宏大而雋永的表達,試圖在某種具有歷史表述的創作方式下將人物、情節與畫面有效地組合,區別於歷史文本的直譯和平行轉化,而將其構建為兼具歷史厚度與藝術品格的力作。范迪安指出,高雲擅於在開合之中把握藝術構成,以形象展現情節,在情節中塑造形象。例如在《永樂修典》中,背景人群的白描處理與畫面中央主體人物的重彩處理相得益彰,既表現出了永樂大典產生過程中勞動的程序性與複雜性,又凸顯了帝王觀書這一場景的隆重盛況。高雲表示:「創作是一個藝術家抒發自己心境的一種方式。」今年十一月,他將在北京舉辦大型個展,而本次展覽就是進京展出之前的一次「熱身」。

2019-08-09

央视新闻发起的话题「五星红旗有十四亿护旗手」

為護國旗,次日白天,我等香港市民自發地聚集在尖沙咀,向重新升起的國旗唱國歌。因擔心沒有替換的國旗,同行者中的一位市民林先生特意帶上「傳家寶」:一面五星紅旗。他向大家介紹道,該面國旗由他父親購於上世紀六十年代,「當時還需要證明才能購買」,而且每年的七月一日和十月一日,林先生家中都會掛起國旗,慶祝香港回歸和祖國生日。

2019-08-08

哈斯姬尔原本并非专注演奏莫扎特作品

兩人合作緣起,在上世紀五十年代。那時的鋼琴家已步入暮年且受病痛折磨,而這位深諳比利時學派技巧與風格的小提琴家則正值事業上升期,音樂會與唱片錄製邀約不斷。儘管拍檔中不乏當時樂壇明星,格魯米歐卻格外珍惜與哈斯姬爾的合作以及因之而生的忘年友情。「我們最初僅僅在一起練習了不到一個小時,就已經做好錄音的準備。」格魯米歐事後回憶道:對於演奏的作品,我們有完全一致的看法和感覺。」人們素來將哈斯姬爾稱作「鋼琴聖女」而將格魯米歐視作「小提琴君子」,可見二人不論氣質與演奏風格均近似,琴音冷靜克制,不氾濫不煽情,難怪有一見如故之感。

2019-08-08

刘江说:「不是我拣剧拍

大讚新人努力作為前輩演員,劉老師大讚不少新一代演員好努力,做足功課。若他發現場戲有問題,會跟導演提出,很少直接跟其他演員講。他說:「我怕臨時講,對手會接受不到,加上人家可能已做了很多準備。年輕人有自己的一套,我不會說要去教新人,但有很多新人跟有經驗的演員合作久了,會耳濡目染,知道該怎麼做。大家其實都係努力去做,不想衰。」

2019-08-07

他说:「当年在香港找一份工不容易

從小接觸演戲,劉老師不諱言最初不是因為鍾意演戲而入行。那時進入京劇學校是因為家貧,加上小朋友能夠不受管束離開父母,就決心去學校學戲,他記得當年跟自己一齊學戲的尚有秦祥林與張翼。後來,他轉到電影圈工作,最初也是為打工,為生活。他說:「當年在香港找一份工不容易,我第一份工是去雜貨舖打工,即使如此,都要有舖保。我住調景嶺,要去西環返工,坐船又坐車,現在的年輕人完全不會明白,我們當年是怎樣生活。」

2019-08-07

都要带着其他官兵来吃碗「老友粉」

改革開放後,戀戀不忘老友粉的老南寧,根據以前的味道和材料,再製作老友粉。現在的人們不會想到,「老友粉」最早竟是「牢友粉」,更不會想到,其中還有一個感人的故事。

2019-08-02

把鄂伦春人的文化和语言传给鄂伦春孩子

「狍角帽」代表原始工藝「狍角帽」是鄂倫春人獨有的帽子,是一種原始藝術的遺留。以往有鄂倫春人的地方往往就有狍子鹿,他們頭戴狍角帽、身穿狍子鹿皮、吃着狍子鹿肉,「狍子全身都是寶。」當地人這樣說。據吳玲芝所述:「現時每頂帽要用兩個月時間去製造。」通過全人手製作,狍角帽的製作過程包括將狍子頭皮剝下後,曬乾,然後按原狀襯上布或者皮,眼睛以黑皮子鑲嵌,再將兩隻角保留下來。吳玲芝稱自己擔心手藝失傳,「但沒辦法,大部分年輕人沒有太大興趣學。」由於族人已不再在山上居住,不再打獵,狍子產量大大減少,「現時狍子皮越來越少,因此會改用其他皮來代替,希望這種手藝不會就此消失。」吳玲芝舉例道:「比如手套會改用牛皮,但它獨有的製作方法不會改變。」

2019-08-01

上海评弹团将携手苏州市吴中区评弹团

值得一提的是,業界公認蔣月泉藝術生涯中的巔峰之作是在香港舞台完成的。一九六二年,上海人民評彈團首次赴香港演出,盛況空前,報界有「掌聲掀翻屋頂」之譽。最後一場演出在九龍普慶大戲院舉行,全場座無虛席,觀眾都是為《玉蜻蜓.廳堂奪子》這齣壓台戲而來。孰料臨近演出變故頻生:三位主演之一的劉天韻突發高燒登台無望,蔣月泉還收到妻子病危的電報。為了對得起觀眾的期待,大師最終悄悄藏起了電報,更挑起劉天韻的角色。演出中,他一人分飾兩角,與楊振言完成了他舞台生涯的又一次自我超越,這段《廳堂奪子》也成為評彈史上珍貴的紀念。

2019-07-31

艺术团会以制作饰品、模型以及传统民族歌舞表演

圖:「Amuke」變裝飾品\大公報實習記者鍾岡志攝

2019-07-31

汕大图书馆被誉为「亚洲最美图书馆」

我對於潮汕的印象,多數源自兒時與母親一起煲劇的記憶,尤其是亞視一九九七年的電視劇《我來自潮州》,劇中的兄弟情、鄰里情,讓我羨慕和憧憬不已。一句「我哋係家己郎(我們是自己人)」,他們的奮鬥史充滿正能量,也印證了香港的發展。潮汕人低調務實、刻苦耐勞、重情義的品格自此深入我心。當然,他們也非常善於經營。一位潮州好友的爸爸曾說:「潮汕人之所以成功,人人不偷懶,都會做生意,基本什麼都能變成一門生意。」這是五、六年前我第一次去汕頭玩,他指着成行成市的「汕頭牛肉火鍋」驕傲地說道。其實,讓潮汕人引以為傲的不僅是美食,還有那裏的最高學府—汕頭大學。

2019-07-29

图:陆惠玲(左起)、马连美、仇鸿、唐英年共同敲锣

圖:陸惠玲(左起)、馬連美、仇鴻、唐英年共同敲鑼,啟動是次江蘇戲曲文化的香港之旅

2019-07-29